«Молитва Иисусова - свет духовной правды» - проповедь игумена Евмения 16.03.2025
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали, как Господь исцелил расслабленного человека, который не то что ходить, но даже говорить не мог. И его принесли на носилках ко Господу в городе Капернауме, который и сейчас можно посетить: останки этого города сохранились, там расположился музей под открытым небом. И даже есть дом Петра, где Господь исцелил тёщу Петрову. Там же есть остатки синагоги, в которой Господь исцелил сухорукого. Всё это находится на берегу Галилейского озера. И вот там, в этом городе, Господь показал для нас ещё и великий урок: насколько предстательство других людей за немощного имеет великое ходатайство пред Богом. Четверо друзей принесли расслабленного человека на носилках, но не смогли внести в дом из-за огромного числа людей, окружающих Господа и наполнивших это строение. И они догадались подняться на крышу, разобрать её и сквозь крышу опустить носилки с больным пред Господом. Господь, видя их веру, говорит этому расслабленному человеку: «По вере этих людей встань, возьми одр твой и иди». Удивительным образом человек, только что не имевший сил даже к разговору и ходатайству за самого себя, встал, взял одр и пошёл. Но ещё Господь показал нам, что всякая болезнь является следствием греха. Перед тем, как исцелить этого человека, Господь сказал всем, кто находился в доме, в том числе и фарисеям, саддукеям, первосвященникам: «Что есть проще сказать: прощаются тебе грехи или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий может прощать и грехи, говорю тебе (обращается к расслабленному): встань, возьми одр и иди». Таким образом Господь показал, что всякая болезнь, которая посещает каждого из нас, является следствием греха. Греха нашего личного или греха наших родителей, дедов и прадедов, потому что грехи родителей, сказано в Библии, - на детях до третьего-четвёртого колена. То есть мы видим, что наши беды, скорби, несчастья, болезни являются следствием нашего непослушания Богу. И, действительно, если привести такое сравнение: когда человек находится во тьме кромешной, не видит куда ступать, - он будет спотыкаться, падать, разбивать себе голову и может даже умереть или упасть в какую-то яму или пропасть, т.к.тьма окружающая не даст ему возможность избегать этих опасностей. Также и тьма духовная, она также опасна (если не более) для жизни человеческой, потому что тьму материальную мы можем рассеять светом фонаря или какого-то светильника, а чем рассеять тьму духовную, в душе человеческой находящейся? Когда человек, живя в этом мире, не видит, что весь этот мир движим и сотворён Богом; когда не понимает, что он не является центром вселенной, а есть Творец Вселенной - Господь, который и создаёт законы движения всего в этом мире; когда человек, живя в этом мире, думает, что всё ради него, а не ради любви; и когда человек в этой тьме духовной находится, конечно же, он повреждается сам прежде всего и очень сильно повреждает окружающих его людей своими поступками. И сегодня празднуется память великого святого Григория Паламы, архиепископа Фессалонийского (сейчас это город Солоники). Этот святитель дал нам великую радость: научил - как просветить тьму кромешную в нашей душе. Он, будучи сам освящён Премудростью Божией, рассказал каждому желающему спасения души, как это делается через молитву Иисусову. Он был законодателем чтения Иисусовой молитвы. Он учил, что всякий человек, который содержит в своей душе эту молитву, имеет в себе великий духовный свет. И как в лучах солнца видна каждая пылинка, летающая в воздухе, так и во свете Божественной правды, который водворяется в сердце человека, видны все неправильные поступки, желания, движения души и тела. И, значит, нам остаётся лишь содержать в себе имя Божие через Иисусову молитву и пребывать в этом свете в течение всей своей земной жизни, чтобы и потом, по её окончании, перейти в вечный свет Царства Небесного. Давайте последуем учению свт.Григория и будем стараться всегда ходить во свете. Для этого всего лишь нужно почаще вспоминать о Боге и читать Иисусову молитву. Она краткая, может быть прочитана и ребёнком и стариком, и немощным и здоровым. Всего лишь несколько слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». И эти слова принесут вам свет духовной правды в ваши души. А через вас этот свет воссияет на окружающих вас людей. Как учил нас прп.Серафим Саровский, что тот, кто стяжает благодать Духа Святого и сам спасётся, и вокруг него спасутся тысячи. Поэтому, дорогие мои, памятуя об этом великом святом, приучим себя, своё сердце, мысли, душу к постоянному поминовению имени Божия. Тогда мы будем целомудренны, то есть цельные мудрования будем иметь и внутри и снаружи, и тогда предстанем пред Богом достойными Царства Небесного. Давайте будем трудиться таким образом и просвещать свою душу. Помоги нам, Господи!» иг.Евмений, 16.03.2025
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали, как Господь исцелил расслабленного человека, который не то что ходить, но даже говорить не мог. И его принесли на носилках ко Господу в городе Капернауме, который и сейчас можно посетить: останки этого города сохранились, там расположился музей под открытым небом. И даже есть дом Петра, где Господь исцелил тёщу Петрову. Там же есть остатки синагоги, в которой Господь исцелил сухорукого. Всё это находится на берегу Галилейского озера. И вот там, в этом городе, Господь показал для нас ещё и великий урок: насколько предстательство других людей за немощного имеет великое ходатайство пред Богом. Четверо друзей принесли расслабленного человека на носилках, но не смогли внести в дом из-за огромного числа людей, окружающих Господа и наполнивших это строение. И они догадались подняться на крышу, разобрать её и сквозь крышу опустить носилки с больным пред Господом. Господь, видя их веру, говорит этому расслабленному человеку: «По вере этих людей встань, возьми одр твой и иди». Удивительным образом человек, только что не имевший сил даже к разговору и ходатайству за самого себя, встал, взял одр и пошёл. Но ещё Господь показал нам, что всякая болезнь является следствием греха. Перед тем, как исцелить этого человека, Господь сказал всем, кто находился в доме, в том числе и фарисеям, саддукеям, первосвященникам: «Что есть проще сказать: прощаются тебе грехи или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий может прощать и грехи, говорю тебе (обращается к расслабленному): встань, возьми одр и иди». Таким образом Господь показал, что всякая болезнь, которая посещает каждого из нас, является следствием греха. Греха нашего личного или греха наших родителей, дедов и прадедов, потому что грехи родителей, сказано в Библии, - на детях до третьего-четвёртого колена. То есть мы видим, что наши беды, скорби, несчастья, болезни являются следствием нашего непослушания Богу. И, действительно, если привести такое сравнение: когда человек находится во тьме кромешной, не видит куда ступать, - он будет спотыкаться, падать, разбивать себе голову и может даже умереть или упасть в какую-то яму или пропасть, т.к.тьма окружающая не даст ему возможность избегать этих опасностей. Также и тьма духовная, она также опасна (если не более) для жизни человеческой, потому что тьму материальную мы можем рассеять светом фонаря или какого-то светильника, а чем рассеять тьму духовную, в душе человеческой находящейся? Когда человек, живя в этом мире, не видит, что весь этот мир движим и сотворён Богом; когда не понимает, что он не является центром вселенной, а есть Творец Вселенной - Господь, который и создаёт законы движения всего в этом мире; когда человек, живя в этом мире, думает, что всё ради него, а не ради любви; и когда человек в этой тьме духовной находится, конечно же, он повреждается сам прежде всего и очень сильно повреждает окружающих его людей своими поступками. И сегодня празднуется память великого святого Григория Паламы, архиепископа Фессалонийского (сейчас это город Солоники). Этот святитель дал нам великую радость: научил - как просветить тьму кромешную в нашей душе. Он, будучи сам освящён Премудростью Божией, рассказал каждому желающему спасения души, как это делается через молитву Иисусову. Он был законодателем чтения Иисусовой молитвы. Он учил, что всякий человек, который содержит в своей душе эту молитву, имеет в себе великий духовный свет. И как в лучах солнца видна каждая пылинка, летающая в воздухе, так и во свете Божественной правды, который водворяется в сердце человека, видны все неправильные поступки, желания, движения души и тела. И, значит, нам остаётся лишь содержать в себе имя Божие через Иисусову молитву и пребывать в этом свете в течение всей своей земной жизни, чтобы и потом, по её окончании, перейти в вечный свет Царства Небесного. Давайте последуем учению свт.Григория и будем стараться всегда ходить во свете. Для этого всего лишь нужно почаще вспоминать о Боге и читать Иисусову молитву. Она краткая, может быть прочитана и ребёнком и стариком, и немощным и здоровым. Всего лишь несколько слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». И эти слова принесут вам свет духовной правды в ваши души. А через вас этот свет воссияет на окружающих вас людей. Как учил нас прп.Серафим Саровский, что тот, кто стяжает благодать Духа Святого и сам спасётся, и вокруг него спасутся тысячи. Поэтому, дорогие мои, памятуя об этом великом святом, приучим себя, своё сердце, мысли, душу к постоянному поминовению имени Божия. Тогда мы будем целомудренны, то есть цельные мудрования будем иметь и внутри и снаружи, и тогда предстанем пред Богом достойными Царства Небесного. Давайте будем трудиться таким образом и просвещать свою душу. Помоги нам, Господи!» иг.Евмений, 16.03.2025