ЗНАНИЕ ОСНОВАННОЕ НА МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ.

Знание, основанное на законах морали, развивается, когда человек с помощью знания, полученного через органы чувств, определяет, что приносит обществу благо, а что —вред, и в соответствии с этим создаст систему моральных ценностей. Этот вид знания изучает взаимодействие органов чувств с их объектами, являющееся причиной счастья и страданий. Объекты чувств, которые доставляют наслаждение, притягивают ум, а тс, что приносят страдания, отталкивают его. На основе этого опыта и логического мышления рождается система моральных ценностей, которая приносит больше счастья, или наслаждений, и позволяет избежать горя, или страданий. Законы морали 1 «Тс. кто действительно предан Господу Хари, посвящают свою речь воспеванию Его величия, сосредотачивают свой ум на 1осподс и вовлекают в служение Ему все остальные чувства. При этом, неудовлетворенные собой, такие люди проливают слезы и сокрушаются о том. что прожили жизнь напрасно, так и нс научившись служить Господу со всей искренностью. Настолько глубоко смирение тех. кто отдал 1осподу саму свою душу. О досточтимые брахманы. вездесущий, всемогущий и всеведущий 1осподь Хари — единственный объект поклонения для всех и каждого. Поэтом}- как страх может заставить меня забыть о Нем? Разве кто-то может превзойти Его в могуществе? Знайте, что 1осподь одни обладает высшей властью надо всеми, включая правителей этого мира, ибо Он — верховный владыка» (Х.-6.-С., 12.37—38). многообразны. Они включают в себя уголовное право, дипломатический и коммерческий этикет, принципы практицизма и разделения труда, правила здорового образа жизни, законы общественного устройства, нормы поведения. принципы самосовершенствования ит.д. Однако знание, основанием.’ на законах морали, нс рассматривает существование Бога и жизнь после смерти. Некоторые убеждены, что это и есть истинное, позитивное знание. Но поскольку природа человека выше, чем такое знание, оно не может доставить ему полного удовлетворения. Знание, основанное на законах морали, лишь на словах признает такие понятия, как религия и безбожие, греховность и благочестие; оно прин﹤к:ит пользу' телу, уму и обществу, однако после смерти нс обещает человеку ничего, кроме славы или бесславия ’. Размышляя об устройстве мироздания и о взаимосвязи его элементов, размышляя о том, как гармонично они дополняют друг друга и находятся в постоянном развитии, человек приходит к выводу, что вселенная нс могла возникнуть сама. У нес есть творец, который обладает высшим знанием и могуществом, и которого почитает весь мир1 2. Одни считают, что мы должны поклоняться Творцу 1 «Дорогой отец, какую пользу несет знание, лишь усиливающее наш}' привязанность к материальной жизни? Зачем изучать произведения, которые побуждают нас отвернуться от Бога и забыть об истинном предназначении души? Разве этика и политика, затягивающие на нас путы материального рабства, могут принести нам вечное благо?» (Х.-6.-С.. 9.18—19). «Разве люди, и без того склонные к эфемерным материальным наслаждениям. раздувая огонь своего вожделения, нс рискуют быть низвергнутыми в бездонный океан материального бытия?» (Х.-6.-С.. 9.29). 2 «В материальном мире люди стремятся к достижению разных целей. но величайшим из всех достижений считается знание, потом}' что пересечь оксан неведения можно только на корабле знания. Том}', кто лишен знания, никогда нс переправиться через этот океан» (Бхаг.. 4.24.75). В связи с предупреждениями Роснадзора закрыть YouTube, мы переехали на RuTube! Присоеденяйтесь к нам, на наш канал! Милости просим! Вот ссылка нашего видеоконтента! https://rutube.ru/channel/23830531/ Присоединяйтесь к нашему каналу в Телеграмме https://t.me/gaudiyavaishnavism Там можно в приватной атмосфере обсудить насущные вопросы связанные с трудами ачарьев Гаудиявайшнавизвма.