Когда Я нисхожу в этот мир в человеческом образе, глупцы, пренебрегают Мной!
Текст 11 Когда Я нисхожу в этот мир в человеческом образе, глупцы, обладающие мирским разумом, пренебрегают Мной, ибо не могут понять, что Я по природе - Верховный Владыка всех существ. Бхаванувада Арджуна мог сказать: "Эго правда, что Ты - никто иной, как Каран ода каш ай и Маха-пуруша, чьё тело является сач-чид-анандой, кто пронизывает бесчисленные вселенные и кто творит каждуто из них с помощью Своей пракрити. Однако есть люди, которые, увидев Тебя в человеческом облике, в образе сына Васудевы, не признают Твою верховную власть". В ответ Господь произносит этот стих. "Они насмехаются надо Мной только потому, что не знают высшей природы Моего человеческого образа, который по сварупе превосходит даже образ Каранодакашайи Вишну”. "Что это за сварупа?" Господь отвечает: "Я - бхута-махешварам, величайший повелитель бхуты (Брахмана). Я являюсь сатъя-сварупой, олицетворением Истины, или, иначе говоря, парама-сатъя-сварупой -олицетворением Высшей Истины". В словаре Амара-коша сказано, что бхута - это то, что покрыто землей (мукто кшмад аорте бхутам). В "Говивда-тапани Упанишад” говорится: "Шри Говинда является сач-чид-анандой, Он предаётся играм в кунджах из бессмертных деревьев Шри Врнндавана, где я и Маруты (боги ветров) ублажаем Его хвалебными речами". В связи с этим в "Шри мад-Бха га ватам" (9.23.20) сказано: параматма наракртиу - "Вечную, исполненную знания и блаженную природу Моего человеческого образа восхваляют только Мои чистые преданные, глубоко постигшие истину обо Мне. Они знают, что Я в одном этом образе пронизываю целую вселенную. Это видела матушка Яшода, когда Я был ещё ребёнком". Слова парам бхавам означают также высшее бытие или абсолютно духовный образ, обладающий природой сач-чид-ананды. В словаре Амара-коша слова бхава, свабхава и абхипрая названы синонимами. А к слову парама-бхава (высшая природа) в этом стихе даётся особое пояснение: мама бхута-махешварам. "Я - Верховный Повелитель и творец всех существ, включая Господа Брахму. В отличие от джив, Моё тело неотлично от Меня Самого, Парамешвары. Это значит, что Я и есть высший дух (брахма). Шри Шукадева Гос вами, знающий истину обо Мне, говорит: "Он явил тело, природу которого можно постичь только с помощью Вед" (Бхаг., 3.21.8). И люди, такие как ты, Арджуна, знающие Мою таттву, твёрдо верят в эти слова". Присоединяйтесь к нашему каналу в Телеграмме https://t.me/gaudiyavaishnavism Там можно в приватной атмосфере обсудить насущные вопросы связанные с трудами ачарьев Гаудиявайшнавизвма. В связи с угрозами закрыть YouTube? мы медленно переезжаем на RuTube! Присоеденяйтесь к нам на наш канал! Милости просим! Вот ссылка нашего канала https://rutube.ru/channel/23830531/
Текст 11 Когда Я нисхожу в этот мир в человеческом образе, глупцы, обладающие мирским разумом, пренебрегают Мной, ибо не могут понять, что Я по природе - Верховный Владыка всех существ. Бхаванувада Арджуна мог сказать: "Эго правда, что Ты - никто иной, как Каран ода каш ай и Маха-пуруша, чьё тело является сач-чид-анандой, кто пронизывает бесчисленные вселенные и кто творит каждуто из них с помощью Своей пракрити. Однако есть люди, которые, увидев Тебя в человеческом облике, в образе сына Васудевы, не признают Твою верховную власть". В ответ Господь произносит этот стих. "Они насмехаются надо Мной только потому, что не знают высшей природы Моего человеческого образа, который по сварупе превосходит даже образ Каранодакашайи Вишну”. "Что это за сварупа?" Господь отвечает: "Я - бхута-махешварам, величайший повелитель бхуты (Брахмана). Я являюсь сатъя-сварупой, олицетворением Истины, или, иначе говоря, парама-сатъя-сварупой -олицетворением Высшей Истины". В словаре Амара-коша сказано, что бхута - это то, что покрыто землей (мукто кшмад аорте бхутам). В "Говивда-тапани Упанишад” говорится: "Шри Говинда является сач-чид-анандой, Он предаётся играм в кунджах из бессмертных деревьев Шри Врнндавана, где я и Маруты (боги ветров) ублажаем Его хвалебными речами". В связи с этим в "Шри мад-Бха га ватам" (9.23.20) сказано: параматма наракртиу - "Вечную, исполненную знания и блаженную природу Моего человеческого образа восхваляют только Мои чистые преданные, глубоко постигшие истину обо Мне. Они знают, что Я в одном этом образе пронизываю целую вселенную. Это видела матушка Яшода, когда Я был ещё ребёнком". Слова парам бхавам означают также высшее бытие или абсолютно духовный образ, обладающий природой сач-чид-ананды. В словаре Амара-коша слова бхава, свабхава и абхипрая названы синонимами. А к слову парама-бхава (высшая природа) в этом стихе даётся особое пояснение: мама бхута-махешварам. "Я - Верховный Повелитель и творец всех существ, включая Господа Брахму. В отличие от джив, Моё тело неотлично от Меня Самого, Парамешвары. Это значит, что Я и есть высший дух (брахма). Шри Шукадева Гос вами, знающий истину обо Мне, говорит: "Он явил тело, природу которого можно постичь только с помощью Вед" (Бхаг., 3.21.8). И люди, такие как ты, Арджуна, знающие Мою таттву, твёрдо верят в эти слова". Присоединяйтесь к нашему каналу в Телеграмме https://t.me/gaudiyavaishnavism Там можно в приватной атмосфере обсудить насущные вопросы связанные с трудами ачарьев Гаудиявайшнавизвма. В связи с угрозами закрыть YouTube? мы медленно переезжаем на RuTube! Присоеденяйтесь к нам на наш канал! Милости просим! Вот ссылка нашего канала https://rutube.ru/channel/23830531/