«Каясь в грехах, человек становится чадом Божиим» - проповедь игумена Евмения 16.02.25
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали притчу о блудном сыне. Было семейство: богатый отец имел два сына. И младший сын попросил отца отделить часть своего имения и отдать ему, чтобы он жил отдельно от своей семьи. Отец, видя, что сын упорствует, сделал по любви так, как он просил. И этот сын вместе со своим наследством ушел на страну далёку, как сказано в Евангелии, и всё своё наследство растратил на блудниц, увеселения, пиршеста и прочие дела греховные. Всё это быстро закончилось, и он начал работать, чтобы иметь пропитание. Но в той стране случился голод. И этот младший сын не имел даже обычной еды, он питался от той пищи, которую давали свиньям, которых он пас. В один из дней он очнулся от своего неразумия, вспомнил, как отец его обильно кормит рабочих, я уже не говорю о детях своих, и сказал: «Вернусь я к нему, покаюсь, может быть он меня примет, хотя бы уже как рабочего». И когда этот сын вернулся к отцу, то отец со слезами на глазах, с радостью, вернул ему его сыновнее звание, одел его в одежды, подобающие его положению, дал кольцо на руку, заколол даже телёнка для большого пиршества для всех желающих в радость о том, что его сын вернулся. Старший сын, трудившийся на имении своего отца, возвращаясь домой, увидел это пиршество и, недоумевая, спросил одного из слуг: «Что происходит?». Слуга ответил: «Вернулся твой младший брат, и в честь него отец закатил такой пир». Старший брат обиделся, не захотел даже разделить трапезу со своим младшим братом, а отцу высказал своё недовольство, говоря: «Я тружусь тебе все дни своей жизни, и ты мне даже козлёнка не дал, чтобы мы с друзьями своими посидели, пообщались, порадовались, попраздновали. А вот этот, твой сын, с блудницами избывший своё имение, когда вернулся, ты устроил ему такой пир». Отец, видя неразумие своего старшего сына, ответил ему со слезами на глазах: «Я увидел своего воскресшего младшего сына, я думал, что он уже умер в своих грехах, гулянках и тратах своего имения. Но Господь его сохранил. Он вернулся к нам, раскаялся, и поэтому необходимо радоваться его воскрешению из мертвых, фактически духовно мертвых». В этой притче, которая предшествует началу Великого поста (не так долго осталось до его начала), Господь показывает, как мы должны относиться к грехам ближних своих. Мы должны не памятозлобствовать, не осуждать и уж тем более - не мстить никому. Мы должны принимать всякого раскающегося, как этот младший сын пришёл с покаянием к своему отцу, и принимать их, кающихся, с радостью, что они воскресают от мертвых, духовно мертвых. Кроме того, эта притча показывает, что Сам Господь каждого из нас, когда мы каемся в своих грехах, принимает как любящий Отец и возвращает нам то положение, которое мы имели до грехопадения. То есть нам возвращается благодать, сыновство Небесное, то есть мы опять становимся детьми Божиими. Поэтому, дорогие мои, имея такое великое упование на прощение наших грехов, всех без исключения (только смерть через самоубийство не даёт нам раскаяться, и поэтому самоубийство является не прощаемым грехом), все остальные грехи Господь прощает. И даже когда Пётр спросил Господа нашего Иисуса Христа: «Сколько в течение дня я должен прощать грехи брату своему, если он у меня просит прощение, семь раз на дню?». Господь сказал: «До седмижды семьдесят раз», то есть бесконечное число раз надо прощать, если просят прощение. Давайте, исходя из этого, введём в свою жизнь такие правила, которые предлагает сегодняшняя притча, которые нам даёт Евангельский текст: в течение дня мы должны прощать всех, кто просит у нас прощения, и уж точно - никого не осуждать, не злословить, и не клеветать. Мы назовёмся детьми Божиими, если будем поступать, как Бог поступает по отношению к нам, ведь Он прощает наши грехи, Он нас любит. Если мы будем похожи на Него в своих поступках, то и мы станем вести себя как Господь, то есть станем Его детьми не по названию только, но и по самому естеству, внутри нас находящемуся. По той благодати, которую мы воспринимаем через Таинства Исповеди и Причастия, через Таинство Крещения. Вот эту благодать нужно возгревать в себе, и она будет двигать нас в этом доброделании. Без неё мы ничего доброго сделать сами не сможем. И если у нас что-то получается хорошее, ещё один вывод: давайте не будем этим гордиться, а возносить за это благодарение Богу, что через нас Господь что-то доброе сотворил. Мы - всего лишь Его слуги недостойные, через которых Господь здесь сотворяет спасение роду человеческому. Ещё раз с праздником вас, помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, 16.02.2025
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Тайн. Сегодня в Евангельском чтении вы слышали притчу о блудном сыне. Было семейство: богатый отец имел два сына. И младший сын попросил отца отделить часть своего имения и отдать ему, чтобы он жил отдельно от своей семьи. Отец, видя, что сын упорствует, сделал по любви так, как он просил. И этот сын вместе со своим наследством ушел на страну далёку, как сказано в Евангелии, и всё своё наследство растратил на блудниц, увеселения, пиршеста и прочие дела греховные. Всё это быстро закончилось, и он начал работать, чтобы иметь пропитание. Но в той стране случился голод. И этот младший сын не имел даже обычной еды, он питался от той пищи, которую давали свиньям, которых он пас. В один из дней он очнулся от своего неразумия, вспомнил, как отец его обильно кормит рабочих, я уже не говорю о детях своих, и сказал: «Вернусь я к нему, покаюсь, может быть он меня примет, хотя бы уже как рабочего». И когда этот сын вернулся к отцу, то отец со слезами на глазах, с радостью, вернул ему его сыновнее звание, одел его в одежды, подобающие его положению, дал кольцо на руку, заколол даже телёнка для большого пиршества для всех желающих в радость о том, что его сын вернулся. Старший сын, трудившийся на имении своего отца, возвращаясь домой, увидел это пиршество и, недоумевая, спросил одного из слуг: «Что происходит?». Слуга ответил: «Вернулся твой младший брат, и в честь него отец закатил такой пир». Старший брат обиделся, не захотел даже разделить трапезу со своим младшим братом, а отцу высказал своё недовольство, говоря: «Я тружусь тебе все дни своей жизни, и ты мне даже козлёнка не дал, чтобы мы с друзьями своими посидели, пообщались, порадовались, попраздновали. А вот этот, твой сын, с блудницами избывший своё имение, когда вернулся, ты устроил ему такой пир». Отец, видя неразумие своего старшего сына, ответил ему со слезами на глазах: «Я увидел своего воскресшего младшего сына, я думал, что он уже умер в своих грехах, гулянках и тратах своего имения. Но Господь его сохранил. Он вернулся к нам, раскаялся, и поэтому необходимо радоваться его воскрешению из мертвых, фактически духовно мертвых». В этой притче, которая предшествует началу Великого поста (не так долго осталось до его начала), Господь показывает, как мы должны относиться к грехам ближних своих. Мы должны не памятозлобствовать, не осуждать и уж тем более - не мстить никому. Мы должны принимать всякого раскающегося, как этот младший сын пришёл с покаянием к своему отцу, и принимать их, кающихся, с радостью, что они воскресают от мертвых, духовно мертвых. Кроме того, эта притча показывает, что Сам Господь каждого из нас, когда мы каемся в своих грехах, принимает как любящий Отец и возвращает нам то положение, которое мы имели до грехопадения. То есть нам возвращается благодать, сыновство Небесное, то есть мы опять становимся детьми Божиими. Поэтому, дорогие мои, имея такое великое упование на прощение наших грехов, всех без исключения (только смерть через самоубийство не даёт нам раскаяться, и поэтому самоубийство является не прощаемым грехом), все остальные грехи Господь прощает. И даже когда Пётр спросил Господа нашего Иисуса Христа: «Сколько в течение дня я должен прощать грехи брату своему, если он у меня просит прощение, семь раз на дню?». Господь сказал: «До седмижды семьдесят раз», то есть бесконечное число раз надо прощать, если просят прощение. Давайте, исходя из этого, введём в свою жизнь такие правила, которые предлагает сегодняшняя притча, которые нам даёт Евангельский текст: в течение дня мы должны прощать всех, кто просит у нас прощения, и уж точно - никого не осуждать, не злословить, и не клеветать. Мы назовёмся детьми Божиими, если будем поступать, как Бог поступает по отношению к нам, ведь Он прощает наши грехи, Он нас любит. Если мы будем похожи на Него в своих поступках, то и мы станем вести себя как Господь, то есть станем Его детьми не по названию только, но и по самому естеству, внутри нас находящемуся. По той благодати, которую мы воспринимаем через Таинства Исповеди и Причастия, через Таинство Крещения. Вот эту благодать нужно возгревать в себе, и она будет двигать нас в этом доброделании. Без неё мы ничего доброго сделать сами не сможем. И если у нас что-то получается хорошее, ещё один вывод: давайте не будем этим гордиться, а возносить за это благодарение Богу, что через нас Господь что-то доброе сотворил. Мы - всего лишь Его слуги недостойные, через которых Господь здесь сотворяет спасение роду человеческому. Ещё раз с праздником вас, помоги нам всем, Господи!» настоятель Николо-Берлюковского монастыря игумен Евмений, 16.02.2025