О.М.Айванхов По волнам нашей памяти

Ответ на вопрос о различении добра и зла. Память о прожитых Божественных моментах дает опору и возможность различать добро и зло. Космический Разум дает каждому из нас небесные моменты проживания восхищения, чистоты, счастья, красоты, гармонии, чего-то Божественного, чтобы мы имели меру и образец для трансформации наших состояний. "Я говорил вам о внутреннем образце. Начнём с примера. Если вам нужно перекрасить стены своей комнаты и купить ткань для новых штор; поскольку вы хотите, очевидно, чтобы цвета гармонировали друг с другом, вы красите кусочек дерева краской для стен: и тогда какие бы советы вам ни давали продавцы, побуждая вас купить ту или иную ткань, вы, благодаря этому образцу, сможете принять правильное решение: он служит вам подсказкой. Вы всё это знаете, но какие критерии у вас есть, когда речь идёт о распознавании природы людей или событий? Вы скажете, что вопрос выбора поведения в жизни не решается так же, как вопрос с краской или тканью. Да, конечно, но это всего лишь образ. Все людские души вышли из лона Вечности, и они несут в себе начертанные "образцы" того, что представляют собой истинная мудрость, истинная любовь, истинная красота, истинная справедливость и т. д. Но поскольку большинство людей не научились находить в себе эти небесные отпечатки и наполнять их жизнью, они остаются скрытыми под слоями и слоями ошибочных мнений, ложных воззрений, извращённых вкусов. Пусть же они не удивляются потом, если, не имея никакого ориентира, чтобы направлять себя, постоянно сбиваются с пути. "Ну и как же, - спросите вы, - мы можем отыскать этот внутренний образец?" Прежде всего, изучая жизнь и постигая учение людей, которые дали нам пример мудрости, цельности, доброты, справедливости, бескорыстия, жертвенности, и соединяясь с ними. Но в то же время мы должны опускаться в глубины своего существа, чтобы открыть там тот свет, который мы почти не замечаем. При помощи размышлений, молитвы, медитации, определённой жизненной дисциплины мы можем пройти через все эти плотные слои и обрести этот свет, единственный, который может нас просветить относительно нашего выбора. Каждый носит в себе меру того, что хорошо, что справедливо, что красиво, он должен это знать, а также знать и то, что это верно и для других. Когда вы все осознаёте эту истину, то каждый раз, когда вы будете встречаться, вы больше не будете подвергаться опасности втянуть друг друга в хаос и тьму, а будете помогать друг другу идти по пути к Небу. Итак, теперь не упрекайте меня, как это делали некоторые: "О, Учитель, вы сказали нам, что надо быть открытыми для других, мы решили последовать вашим советам - и вот мы разочарованы, обмануты, обижены..." Ну, конечно, виноват всегда я. Разве я вам говорил, что надо быть слепыми? Нет, не так ли? Значит, если вы видите, что кто-то оказывается несправедливым, непорядочным, злым, то не закрывайте глаза, говоря себе, что поскольку надо доверять, то не следует видеть его недостатки. Напротив, ваши глаза должны быть широко раскрыты, вы не должны строить себе иллюзий, но в то же время вы своим отношением должны искать средства нейтрализовать негативные проявления у этого человека и даже пробуждать в нём проявления его Божественной природы. Истинное доверие основано на бдительности, а не на слепоте. Единственный способ правильно построить свои отношения с другими - это никогда не терять из виду вопрос о двух природах: низшей и высшей. И в себе, и в других доверяйте только Божественной природе. Человек - это как банк, в который вы кладёте капитал. Поэтому будьте внимательны, сначала убедитесь в том, что банк солидный, надёжный, иначе вы рискуете всё потерять. А поскольку вы сами тоже "банк", то постарайтесь быть банком, заслуживающим доверия. Вопрос не ограничивается тем, можете ли вы, именно вы, доверять или не доверять другим; спросите себя, могут ли также и они доверять вам, и постарайтесь заслужить это доверие. Именно это должно иметь для вас особое значение. Вы можете стать жертвой большой несправедливости со стороны людей, они могут вас унижать, высмеивать и даже толкать вас к потере всякой веры в самого себя. Если вы действительно не виноваты, то делайте всё, что можете, чтобы внутренне воспротивиться этому. Какое вам дело до того, что думают слепые люди? Они клевещут, они судят, они осуждают, так почему придавать такое значение их мнению? Почему вы должны смотреть на них, как на последнюю инстанцию? Если вы невинны, то вам будет достаточно выслушать приговор того внутреннего суда, которым является ваша совесть, Божество, которое живёт в вас, и дайте всем этим людям думать и говорить всё, что они хотят. Только помешайте им проникнуть со своими ядами к вам в сердце и душу. Если люди ценят ваши добрые дела, это очень хорошо, но если этого нет, никогда не предоставляйте им возможности вас погубить. Прежде всего, заботьтесь о том, чтобы трезво судить о самом себе и всегда вести себя честно и бескорыстно. Вас поддерживает ваша Божественная природа, и этого должно быть достаточно для вас". О.М.Айванхов